हिंदी से जुड़ी रोचक बातें ।

1. हिंदी की लिपि ‘देवनागरी’ है । यह दो भिन्न शब्दों से बना समस्त पद है । ‘देव’ अर्थात ईश्वर तथा ‘नागरी’ अर्थात नगर अथवा शहर से संबंधित । इस शब्द की व्युत्पति यह बताती है कि एक काल विशेष में यह लिपि एक मुख्य व्यवहार के लिए प्रयुक्त हुई होगी ।

2. वेद, पुराण आदि कई हिंदू धर्मग्रंथ देवनागरी में ही रचे गये है, जबकि इसके परिवर्तित रूपों में शिलालेख और पट्ट-आलेख उपलब्ध है । अतः इतिहासविदों तथा पुरातत्वविदों के लिए देवनागरी को जानना-समझना अत्यावश्यक माना गया है ।

3. सातवीं ईस्वीं में हिंदी का आविर्भाव अपभ्रंश से हुआ । 10वीं सदी के अंत तक इसके स्वरूप में स्थिरता आ गया । ब्रज, अवधी तथा खड़ी बोली आदि हिंदी की बोलियां अथवा उपभाषाए हैं । हिंदी का वर्तमान साहित्यिक मानक रूप खड़ी बोली पर आधारित है ।

4.  भाषा के विकास-क्रम में अपभ्रंश से हिंदी की ओर आते हुए भारत के अलग-अलग स्थानों पर अलग भाषा शैलियां जन्मी । हिंदी उनमें से सबसे अधिक विकसित थी । अतः उसे भाषा की मान्यता मिली । अन्य भाषा शैलियां बोलियां कहलायी ।

5. हिंदी का संबंध भारोपीय भाषा परिवार की उपशाखा भारत-ईरानी की भारतीय आर्यशाखा समूह से है । इसे भारतीय संघ की राजभाषा होने का गौरव प्राप्त है तथा इसकी लिपि देवनागरी हैं ।

6. हिंदी की विकास यात्रा दिल्ली, कन्नौज और अजमेर क्षेत्रों में हुई मानी जाती है । पृथ्वीराज चौहान का उस वक्त दिल्ली में शासन था । चंदबरदाई उनके दरबारी कवि हुआ करते थे । कन्नौज का अंतिम राठौड़ शासक जयचंद था, जो संस्कृत का बहुत बड़ा संरक्षक था ।

7. जहां काव्य में हिंदी के विकास को छायावादी युग, प्रगतिवादी युग, प्रयोगवादी युग और यथार्थवादी युग इन चार नामों से जाना गया. वहीं गद्य में इसको, भारतेन्दु युग, द्विवेदी युग, रामचंद शुक्ल व प्रेमचंद युग तथा अद्यतन युग का नाम दिया गया ।

8. वर्ष 1850 ई. में ‘हिन्दी’ शब्द का प्रयोग उस भाषा के लिए समाप्त हो गया. जिसे अब ‘उर्दू’ कहा जाता है । वर्ष 1900 में ‘सरस्वती’ पत्रिका में किशोरी लाल गोस्वामी की कहानी ‘इंदुमति’ का प्रकाशन हुआ । यह हिंदी की पहली कहानी मानी जाती है ।

9. वर्ष 1913 में दादा साहब फाल्के ने ‘राजा हरिश्चंद’ नामक प्रथम हिंदी फिल्म (चलचित्र) का निर्माण किया । वर्ष 1931 में हिंदी की पहली बोलती फिल्म ‘आलम आरा’ परदे पर आयी ।

10. हिंदी भाषा के लिए इस शब्द का प्राचीनतम प्रयोग सरफुद्दीन यज्दी के ‘जफरनामा’ (1924) में मिलता है ।

11. अमीर खुसरो के ‘खालीक बारी’ (1283) में पहली बार हिंदी का प्रयोग केवल पांच बार हुआ है, जबकि हिंदवी का तीस बार प्रयोग हुआ है ।

12. 1826 ई. में पहला हिंदी समाचार पत्र ‘उदंत मार्तण्ड’ निकला ।

13. प्राप्त प्रमाणों में 933 ई. की ‘श्रावकाचार’ नामक पुस्तक अपभ्रंश हिंदी का पहला ग्रंथ है, परन्तु अमीर खुसरो हिंदी के वास्तविक जन्मदाता थे, जिन्होंने 1283 में खड़ी बोली हिंदी को इसका नाम हिन्दवी दिया । तब से ही यह हिन्दवी, हिन्दी बनती गई, बढ़ती, चढ़ती गई है ।  

हिन्दी हूँ मैं....

“निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल,

बिनु निज भाषा ज्ञान के, मिटै न हिय को शूल.”

      उपरोक्त पंक्तियाँ भारतेंदु हरिश्चंद ने हिंदी के बारे में वैसे समय में लिखी, जब उन्हें लगा कि अब हिंदी के अस्तित्व पर खतरा मंडराने लगा है । इसी खतरे को भांपते हुए उतरोत्तर समय में 14 सितम्बर 1949 को संविधान सभा ने एक मत से यह निर्णय लिया कि हिंदी ही भारत की राजभाषा होगी । हिंदी को हर क्षेत्र में प्रसारित करने के लिये 1953 से पूरे भारत में 14 सितम्बर को प्रतिवर्ष हिंदी दिवस के रूप में मनाया जाता है ।

      वैसे जो ऐसी कल्पनाएं करके ही खुश होते है कि हिंदी दिवस मनाने वाले मानते हैं कि भाषा का संकट है, तो उन्हें अपनी खुशगहमी दूर कर लेनी चाहिए, क्योंकि यह दिन मनाना संकट का घोतक नहीं, बल्कि अपने ही देश में, सैलानियों की तरह रह रहे लोगों को याद दिलाने का तरीका है कि मुखौटे उतारो और सच्ची जबान बोलो ।

      अपनी भाषा बोलने में हिचक होने और आत्म-विश्वास की कमी को कारण हमारे स्वतंत्रता पूर्व और स्वाधीनता प्राप्ति के बाद के शासन की गलत शिक्षा नीतियों के कारण हिंदी उपेक्षा की शिकार रही है । जिस स्वाधीनता संग्राम को भारतीय भाषाओं ने लड़ा, उसी स्वाधीनता के प्राप्ति के बाद उन्हें दरकिनार कर दिया गया । स्वाधीनता प्राप्ति के सारे दस्तावेज ही न केवल अंग्रेजी में हस्ताक्षरित किये गये, बल्कि आधी रात को देश के प्रथम प्रधानमंत्री का स्वाधीनता प्राप्ति का पहला भाषण ही अंग्रेजी में दिया गया । यही वह क्षण था, जहाँ से हिंदी ही नहीं, तमाम भारतीय भाषाओं की दुर्गति शुरू हुई ।

      हमारी हिचकिचाहट हमारी मनोवैज्ञानिक दासता में अंतर्निहित है । उसके ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय कारण उतने नहीं है, जितने मनोवैज्ञानिक और वर्गीय कारण हैं । स्वाधीनता के तत्काल बाद स्वाधीनता संग्राम के उन्हीं नेताओं को, जो नई सरकार में मंत्री बनाए गए । उन्हें लगा कि अब वे जनता से कुछ अलग और विशिष्ट हो गए है, क्योंकि अब वे शासक हो चुके थे । उनके सामने यह समस्या हुई कि वे जनता से अलग दिखने के लिए क्या करे, तो उन्हें पहला हथियार मिला भाषा का । उन्होंने तत्काल अपने कामकाज की भाषा के लिए अंग्रेजी को चुन लिया ।

      एक क्षेत्र-विशेष के प्रतिनिधि होने का दावा करने वाले कुछ लोग तो राजनितिक रोटियां सेकने में अरसे से हिंदी विरोद्ध का झंडा उठाते रहे हैं । जब यूपीएससी में हिंदी को लागू करने की बात उठी तो एक बार फिर से सक्रिय रूप से उसके विरोध पर उतर आये थे, अंग्रेजी की अनिवार्यता खत्म करने तक पर उन्हें एतराज है यानि अपने ही देश में हिंदी लगातार विरोध के चक्रव्यूह में फंसती और लड़ती रही है । सरकारी स्तर पर उसे आज तक राष्ट्रभाषा का दर्जा नहीं मिला है मगर कमाल यह है कि इतने सबके बाद भी हिंदी न हारी, न टूटी, न मरी, न गई अपितु आज दुनियाभर में सर्वाधिक बोली जाने वाली भाषाओं में शुमार है तथा चीनी या मंडारिन के बाद उसका दूसरा स्थान है । भले ही हिंदी उस देश में ठिटकी खड़ी है, जहाँ सब उसके अपने है, पर एक बेगानेपन से त्रस्त होकर भी उसने उम्मीद नहीं छोड़ी है और हिंदी में जबरदस्त वृद्धि हो रही है, उसकी पठनीयता और साहित्य कुलांचे भर रहा है और कह रहा है “हिन्दी हूँ मैं”।

हे वीर शहीदों (देशभक्ति गीत)

हे वीर शहीदो, हे वीर शहीदों ।
जाने न दूँगा तेरा शहीदी बेकार ।
चाहे धरा पर आँधी आये ।
चाहे तन पर व्याधि आये ।
चाहे राज पर खाज आये ।
चाहे धरा पर बाज आये ।
एक मरे तो करूँगा सौ तैयार ।
हे वीर शहीदो, हे वीर शहीदों ।
जाने न दूँगा तेरा शहीदी बेकार ।
इस गण का तंत्र मै हूँ ।
सब मंत्रों का मंत्र मै हूँ ।
हाथियों का दंत मै हूँ ।
शिवजी सा निलकंठ मैं हूँ ।
वक्त पड़े तो उठा लूँगा सारा संसार ।
हे वीर शहीदो, हे वीर शहीदों ।
जाने न दूँगा तेरा शहीदी बेकार ।
चाहे कुकुर कितनो भौके ।
चाहे सुकर कितनों चौके ।
चाहे सीमा कितनो लाघें ।
चाहे कूटक कितनों बाँधे ।
पलक झपकते ही फैला दूँगा अंधकार ।
हे वीर शहीदो, हे वीर शहीदों ।
जाने न दूँगा तेरा शहीदी बेकार ।

मेरा देश महान

पास्ट हो या फ्यूचर,
फेसबुक हो या ट्विटर,
व्हाट्सएप्प हो या मूषक,
सब में है योगदान ।
मेरा देश महान, हमारा देश महान ।
इस देश का है ऐसा आइडिया,
चाहे वर्ल्ड का कोई हो सोशल मिडिया,
सब पर रखता अभिमान,
मेरा देश महान, हमारा देश महान ।
टी मैन हो या संतरी,
आउटसाईडर हो या मंत्री,
सब होते है यहाँ विराजमान,
मेरा देश महान, हमारा देश महान ।
ब्लैक मैन हो या व्हाईटर,
सब बनते है यहाँ फाईटर,
होते देश के लिए कुर्बान,
मेरा देश महान, हमारा देश महान ।

हमारा राष्ट्र पर्व

स्वतंत्रता दिवस है राष्ट्र पर्व,
हम राष्ट्र ध्वज फहराएंगे,
दुश्मनों को छक्के छुड़ाकर,
देश का सम्मान बढ़ाएंगे।
कर्तव्य पथ पर अडिग रहकर,
शीश कभी न झुकाएँगे।
जो थाती मिली है  गर्दिश में,
उसको हम मिलकर बचाएंगे ।
हम ऐसा राष्ट्र बनाएंगे ।
सर्व-धर्म का हित जहां होगा।
स्वतंत्रता, प्रेम और बंधुत्व का,
गुण ही केवल समाहित होगा।
      लेखक-जेपी हंस

पुष्पवाटिका टाइम्स (जून 2016) में प्रकाशित मेरी रचनाएँ...

चक्कर @ का

चक्कर कई तरह के होते हैं, जैसे चक्कर खाना, चक्कर खाकर गिर जाना, दफ्तर का चक्कर लगाना, किसी अधिकारी का चक्कर लगाना या पूजा-पाठ के समय देवी-देवताओं का परिक्रमा (चक्कर) लगाना, किसी मन्दिर का परिक्रमा (चक्कर) लगाना । लेकिन इन दिनों बिहार में @ का चक्कर कुछ छात्र-छात्राओं को लगाना पड़ रहा है । दरअसल बात यह है कि बिहार सरकार ने मैट्रिक के रजिस्ट्रेशन नौवी वर्ग से ही शुरू कर दिया है । एक तो जो बच्चे दसवीं में जाने वाले है उन्हें अभी तक नौवीं की परीक्षा नहीं हुआ है । दूसरी इनके मैट्रिक के रजिस्ट्रेशन नौवी से शुरू हो गई है । खैर, रजिस्ट्रेशन कोई बड़ी बात नहीं हैं वो आज या कल होना ही था या नौवीं में हो या दसवीं में, पर खास बात यह है कि नौवी क्लास में होने वाली रजिस्ट्रेशन में व्यक्तिगत जानकारी के साथ-साथ छात्र-छात्राओं के बैंक खाता संख्या, आई.एफ.एस.सी कोड, मोबाईल नम्बर और ई-मेल आई.डी की मांग की जा रही है । जब तक ये सब उपलब्ध नहीं रहेगें । रजिस्ट्रेशन होगा ही नहीं । इतना तो आप भी जानते है कि बैंक खाता तो ठीक है, खुलवाया जा सकता है, प्रधानमंत्री जन-धन योजना के अंतर्गत भी खुलवाया जा सकता है साथ ही साथ मोबाईल नम्बर तो हर घर के व्यक्ति-व्यक्ति के पास मौजूद है, भले ही वो चाहे रिक्सा चलाने वाला हो या खोमचा बेचने वाला, पर भला ई-मेल आई.डी कहाँ से लायेंगे । बिहार सरकार के नौवी के छात्र भला ई-मेल आई.डी बनाना कैसे जाने वो भी देहाती क्षेत्र के रहने वाले । शहर के रहने वाले तो ई-मेल आई.डी क्या वो तो दिन भर फेसबुक, ट्विटर, मूषक, वाट्सएप्प की सैर करते रहते हैं । इसी बीच मुझे अपने गाँव से फोन आया । मेरा गाँव देहाती क्षेत्र से संबंध रखता है । बताया गया कि नौवी क्लास में ऑनलाईन फार्म भरा जा रहा है जिसमें ई-मेल आई.डी की मांग की जा रही है । जब उन्हें ई-मेल आई.डी बनाकर मैसेज किया । पहले तो उन्हें मैसेज निकालना नहीं आ रहा था, जब मैसेज निकालना बताया तो चक्कर आ गया @ का । वो @ को जीरो पढ़ते थे । मैंने बार-बार बताया कि यह रोमन लिपि- अंग्रेजी का विशेष चिन्ह है । कम्प्युटर की जानकारी रखने वाले ही जानते है । उन्होंने बताया कि इतने छोटे का इतना लम्बा पढ़ा जाता है, पहली बार सुना है । दरअसल @ को ‘एट दी रेट’ पढ़ा जाता है । खैर नौवी के बच्चे कम्प्युटर सीखे या न सीखे @ चक्कर पड़ ही गया और इसी बहाने थोड़ा कम्प्युटर का ज्ञान भी हो गया ।